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辨善惡順逆

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  辨善惡順逆屬于中西醫(yī)助理醫(yī)師考試中醫(yī)西醫(yī)結(jié)合外科學(xué)中的一部分,醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集整理相關(guān)內(nèi)容,希望中西醫(yī)助理醫(yī)師考生認真復(fù)習(xí),順利通過中西醫(yī)助理醫(yī)師考試。

  辨善惡順逆,即指判斷外科疾病的預(yù)后好壞。所謂“善”就是好的現(xiàn)象,“惡”就是壞的現(xiàn)象:“順”就是正常的現(xiàn)象,“逆”就是反常的現(xiàn)象。善、惡、順、逆,系指病理過程的相對而盲,其中的“善”和“順”并不是指生理功能的正常情況。外科疾病在其發(fā)展過程中,按著順序出現(xiàn)應(yīng)有的癥狀者,稱為順證;反之,凡不以順序而出現(xiàn)不良的癥狀者,稱為逆證。在病程中出現(xiàn)善的癥狀者,表示預(yù)后較好;出現(xiàn)惡的癥狀者,表示預(yù)后較差。善惡大多指全身癥狀的表現(xiàn),順逆多指局部情況。歷代醫(yī)家總結(jié)出的“五善七惡”、“順逆吉兇”辨證方法,給外科疾病判斷預(yù)后提供了可遵循的指標。判斷預(yù)后的好壞,既要觀察局部癥狀的順逆,又要結(jié)合全身癥狀的善惡,兩者必須綜合參看,加以分析,才能進行全面的判斷。

  一、辨善證、順證

  (一)五善

  1.心善

  精神爽快,言語清亮,舌潤不渴,寢寐安寧。

  2.肝善

  身體輕便,不怒不驚,指甲紅潤,二便通利。

  3.脾善

  唇色滋潤,飲食知味,膿黃而稠,大便和調(diào)。

  4.肺善

  聲音響亮,不喘不咳,呼吸均勻,皮膚潤澤。

  5.腎善

  并無潮熱,口和齒潤,小便清長,夜臥安靜。

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  1.初起

  由小漸大,瘡頂高突,掀紅疼痛,根腳不散。

  2.已咸

  頂高根收,皮薄光亮,易膿易腐。

  3.潰后

  膿液稠厚黃白,色鮮不臭,腐肉易脫,腫消痛減。

  4.收口

  瘡面紅活鮮潤,新肉易生,瘡口易斂,感覺正常。

  善證與碩證,是人體在感受病邪后而發(fā)生的一系列局部和全身癥狀,但由于正氣未衰,氣血尚充,能與病邪相爭,而且人體的正氣占優(yōu)勢地位,故發(fā)生瘡瘍后,其在初起時根腳不散;已成時頂高根收,易膿易腐;潰后膿稠腐肉易脫,腫痛很快消失;收口時新肉易長,瘡口易斂。而且正能勝邪,毒邪不易擴散,不致侵及人體內(nèi)臟,也無明顯的全身癥狀,因此預(yù)后良好。

  二、辨惡證、逆證

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  1.心惡

  神志昏糊,心煩舌燥,瘡色紫黑,言語呢喃。

  2.肝惡

  身體強直,目難正視,瘡流血水,驚悸時作。

  3.脾惡

  形容消瘦,瘡陷膿臭,不思飲食,納藥嘔吐。

  4.肺惡

  皮膚枯槁,痰多音暗,呼吸喘急,鼻翼煽動。。

  5.腎惡

  時渴引飲,面容慘黑,咽喉干燥,陰囊內(nèi)縮,

  6.臟腑敗壞

  身體浮腫,嘔吐呃逆,腸鳴泄瀉,口糜滿布。

  7.氣血衰竭(陽脫)

  瘡陷色暗,時流污水,汗出肢冷,嗜臥語低。

  (二)逆證

  1.初起

  形如黍米,瘡頂乎塌,根腳散漫,不痛不熱。

  2.巳成

  瘡頂軟陷,腫硬紫暗,不膿不腐。

  3.潰后

  皮爛肉堅無膿,時流血水,腫痛不減。

  4.收口

  膿水清稀,腐肉雖脫,新肉不生,色敗臭穢,瘡口經(jīng)久難斂,瘡面不知痛癢。

  惡證與逆證,是人體感受病邪后,由于正氣虛衰,氣血不充,在邪正相爭過程中,正不勝邪,而以病邪占優(yōu)勢地位,故發(fā)生瘡瘍后,其在初起時,由于正氣不足,不能令毒外出,故頂塌根散;已成之時,由于氣虛不能成其形,血虛不能華其色,正虛不能載毒外出,故瘡頂軟陷,腫硬紫暗,不膿不腐;潰后,因氣血不足,無以醞釀成膿,托毒外出,故肉堅無膿,腫痛不減;收口之際,因氣血大衰,脾土敗壞,無以助長新肉,故見種種逆證。如毒邪擴散,內(nèi)侵臟腑,則惡證頻現(xiàn),預(yù)后不佳。

  臨床上應(yīng)注意,即使見到預(yù)后良好的善證、顧證,也不能疏忽,應(yīng)時刻預(yù)防轉(zhuǎn)成預(yù)后不良的惡證、逆證;若見到惡證、逆證,也不可驚惶,應(yīng)及時進行救治,如治療得當,也能轉(zhuǎn)為善證、顧證。

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