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很多朋友對于山藥類野白術(shù)了解的不是很清楚,醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集整理相關(guān)內(nèi)容提供如下,希望能為有需要的醫(yī)學(xué)考生朋友帶來幫助!
補(bǔ)氣生血、健脾燥濕。
甘補(bǔ)脾。溫和中。苦燥濕。(經(jīng)曰∶脾惡濕、急食苦以燥之。)本善補(bǔ)氣。同補(bǔ)血藥用。亦能補(bǔ)血。(氣能生血。)無汗能發(fā)。有汗能止。(發(fā)汗加辛散之味、止汗同 芍之類。)補(bǔ)脾則能進(jìn)飲食。祛勞倦。(脾主四肢、虛則四肢倦怠。)止肌熱。(脾主肌肉。)化癥癖。癥癖因脾虛不運(yùn)者、宜用此以健脾、脾運(yùn)則積化也。)和中則能已嘔吐。定痛安胎。(得黃芩、清胎熱、得艾、療胎寒、得參、大補(bǔ)胎元之弱、蓋胎系于脾、脾虛則蒂無所附、故易落。)燥濕則能利又生津、何也、汪機(jī)本草會編曰∶脾惡濕、濕勝則氣不得施化、津何由生、用白術(shù)以除其濕、則氣得周流、而津液生矣。)止泄瀉?;附?jīng)痰水。(土旺自能勝濕。)理心下急滿。(脾胃健于轉(zhuǎn)輸。)利腰臍血結(jié)。去周身濕痹。(二證皆濕停為患、濕去則安矣。)按白術(shù)贊云。味重金漿。芳逾玉液。百邪外御。六腑內(nèi)充。蓋甚言其功之廣也。
腎虛者勿用。有火者宜生用。(寓意草中、載蔣中尊病傷寒、臨危、求肉汁淘飯、食畢大叫一聲而逝、門人問臨危索飯之時(shí)、尚有法可救否、喻嘉言曰∶獨(dú)參湯可以救之、曾治一孕婦傷寒、表汗過后、忽喚婢作伸冤之聲、知其擾動(dòng)陽氣、急迫無奈、令進(jìn)參湯、不可捷得、遂將白術(shù)三兩、熬濃汁一碗與服、即時(shí)安妥、凡力艱不能服參者、重用野術(shù)、頗可代之、下焦陰氣不脫、而上焦陽氣驟脫者、大能起死回生。)產(chǎn)于潛者。今甚難得。即浙江諸山出者。俱可用。俗稱為天生術(shù)。有鶴頸甚長。內(nèi)有朱砂點(diǎn)。術(shù)上有須者尤佳。以其得土氣濃。須乃其余氣也。其次出宣歙者。名狗頭術(shù)。冬月采者佳。用糯米泔浸。(借谷氣以和脾。)
陳壁土炒。(借土氣以助脾。)或蜜水炒,人乳拌用。(潤以制其燥。凡炒白術(shù)、止宜炒黃、若炒焦則氣味全失。)熬膏良。
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